Más que educar y comunicar

Comunicación educativa... no se pueden dejar los medios al margen

El concepto de Comunicación Educativa fue dado a conocer por la UNESCO, a partir del estudio de Edgar Faure (1972) en el que señala el cambio cultural generado por los medios de comunicación colectiva y los sistemas de información en la modernización de la enseñanza.

El organismo, otorga a la comunicación educativa la posibilidad de transformación cultural al tiempo que recomendó la educación con, a través de y para los medios. El concepto se convierte así en un campo cultural estratégico, que demanda un cambio en la percepción tradicional de la enseñanza, al tomar en cuenta en sus contenidos curriculares, la cada vez mayor cantidad de mensajes, técnicas y tecnologías de la información como espacios de mediación pedagógica y cultural.

Es de este modo como la comunicación educativa se convierte en un campo cultural estratégico, que demanda sin duda alguna un cambio en la percepción tradicional de la enseñanza, al tomar en cuenta en sus contenidos curriculares, la cada vez mayor cantidad de mensajes, técnicas y tecnologías de la información como espacios en mediación pedagógica y cultural.

 

Aprender jugando no es "serio"

Jugar es significativo en las diferentes etapas de la vida 

y en los diversos ámbitos en los cuales se despliegue.  

Según  Johan Huizinga, en su libro “Homo ludens”, el juego es una función llena de sentidos.

Desde la primera infancia, los seres humanos aprendemos a través del juego. De su mano, adquirimos conocimientos y habilidades.

Por ejemplo, hasta ponerse de pie el niño experimenta lúdicamente: eleva la cabeza, sube el tronco apoyado en sus manos, se arrastra, gatea, se afirma en sus pies, cae y se levanta tantas veces como sea necesario para afinar su destreza y finalmente, largarse a caminar. De este modo, cada habilidad del niño es adquirida tras repetir lo aprendido
 
De acuerdo a la edad y capacida del niño,  será el juego/juguete apropiado. Es importante plantear propuestas adecuadas a las posibilidades de cada niño. De lo contrario, podría aburrirse y fastidiarse con juegos correspondientes  a etapas anteriores o bien, angustiarse si no logra entenderlos por tratarse de dinámicas acordes a edades superiores

El juego permite al niño ensayar la realidad “sin correr riesgos”. Según  los expertos en conducta animal, desde el punto de vista evolutivo, el animal que más juega es el que más posibilidades tiene de sobrevivir, ya que funciona como una preparación para la edad adulta.

Ahora …

¿JUGAMOS?

Te propongo que repases cada párrafo anterior

y reemplaces la palabra niño por alumno

El juego posee características  que se ponen en juego en  el proceso de aprendizaje:

• es posible desde la motivación,
•  es una experiencia personal e intransferible aunque se realice socialmente,
•  el error es parte del juego/aprendizaje,
•  estimula la creatividad,
•  es colaborativo,
•  permite simular y anticipar situaciones reales de modo vivencial
• …..

ENTONCES:
No es necesario calificar al juego como “serio”
para que forme parte
de la educación

Llegaron los MOOCs, ¿para quedarse?

Curso Online, Abierto y Masivo, esta sería la traducción española de las siglas MOOC (Masive, Opne, Online, Course) que define el espíritu de este tipo de formación arribada con fuerza a la educación actual.

Un MOOC es un evento, con un inicio y un final, que reúne personas interesadas en estudiar, reflexionar, investigar y aprender un mismo tema de modo organizado. La participación es gratuita y se desarrolla en el tejido de una comunidad de aprendizaje activa y colaborativa conectada por personas e ideas.

No hay un camino "correcto" y único para el seguimiento del curso, cada alumno "elige su propia aventura". Además, promueve el aprendizaje responsable y continúo, del mismo modo que estimula la autoevaluación crítica del propio proceso de aprendizaje realizado.

Sin duda, el MOOC es una revolución que sacude las formas acartonadas de las instituciones de educación formal, esas que acreditan los saberes a través de certificados extendidos por "Otros". 

Experiencias de este tipo ya están danzando en el mundo esperando conocer cómo y cuál será su destino próximo.

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¿La eduación está prohibida?

Una travesía e-ducativa

Concluimos el curso semipresencial “Un crucero a las Islas Sin Fronteras”, organizado por el EVAC – Secretaría de Extensión, Facultad de Ciencia Política y RRII-U.N.R- y destinado a los docentes de dicha institución educativa.

Inmersos en los roles de guías/tutoras y turistas/alumnos, atravesamos diferentes mundos virtuales donde exploramos, jugamos, aprendimos, conversamos y experimentamos en comunidad durante 40 días.

Las conclusiones finales recolectadas manifiestan que navegamos mucho más allá de los objetivos planeados al comienzo. Por lo tanto, queremos AGRADECER a todos los participantes de este viaje e-ducativo, formales, no formales, espontáneos, virales ....todos muy enriquecedores, estimulantes y cálidos.

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Educomunicación, más que una suma de elementos

Existen muchos ángulos desde los cuales se puede analizar el concepto de Educación junto al de Comunicación. Ambas actividades son inherentes a la naturaleza humana y requieren de la vida en comunidad, entre otros elementos de contacto. Para reflexionar acerca de ambos, me inclino por mencionar aquí a la Educación Problematizadora enunciada por Pablo Freire.

En su Pedagogía del Oprimido, el pedagogo brasileño nos habla de la Educación Problematizadora en oposición a la Bancaria. Según explica, desde este enfoque no se toma al proceso educativo como una actividad de transmisión y depósito de conocimientos sino que es un acto cognoscente que contribuye a la liberación derribando la contradictoria barrera entre educador y educando. En la Educación Bancaria no existe la instancia de diálogo, pero la Educación Problematizadora instaura una situación gnoseológica claramente dialógica.
Para Freire, el educador ya no es sólo el responsable de Educar sino que en el mismo proceso es educado al tiempo que hilvana un diálogo posibilitador del proceso educativo. Esta situación desacraliza el rol del educador y modifica el concepto de autoridad puesto que ya no hay alguien que eduque a otro sino que ambos lo hacen mutuamente, en diferentes aspectos.

Para Freire “La educación, como práctica de la libertad, implica la negación del hombre aislado del mundo, propiciando la integración” (Freire 1999) .
El conocimiento se construye a partir del diálogo que implica reflexión y acción. El sujeto que enseña/aprende se aborda en relación a su vínculo con el mundo, el mundo con el que interactúa y se relaciona.
Freire asegura que con la Educación Problematizadora se vehiculiza la liberación y la independencia del sujeto, puesto que se orienta hacia la reflexión y la acción. El educando deja de ocupar un espacio de pasividad frente a una realidad opresiva.

Este concepto de Educación habilitada por el diálogo que postula Freire tiene grandes puntos de contacto con el de Comunicación. Al respecto, señala Roberto Aparici “Comunicación implica diálogo, una forma de relación que pone a dos o más personas en un proceso de interacción y de transformación continua” .
Comunicación y Educación no son un mero acto, sino que constituyen procesos de retroalimentación e intercambio que permiten transformar la sociedad en la que vivimos y las relaciones que entablamos. Comunicación y Educación implican, al mismo tiempo diálogo y la identificación de un “otro” (no receptor pasivo) al que se concibe como par.